Аксари тӯбҳо дар ҷаҳон мудавваранд, аммо ба назар чунин менамояд, ки голф махсусан “даврак” аст.

Пеш аз хама, худи туби голф як туби махсус буда, сатхи он бо «чукурчахои» зиёд фаро гирифта шудааст.Пеш аз асри 19, тӯбҳои голф низ тӯбҳои ҳамвор буданд, аммо баъдтар одамон фаҳмиданд, ки тӯбҳои фарсуда ва ноҳамвор, дуртар аз тӯби нави ҳамвор мезананд.

Асоси илмии он аз нуқтаи назари аэродинамика буда, қувваи тӯби голфро ҳангоми парвоз ба ду қисм ҷудо кардан мумкин аст: яке муқовимат ба самти ҳаракати тӯби голф ва дигаре болобардории амудӣ.Чуқурҳои хурд дар рӯи тӯби голф метавонанд на танҳо муқовимати ҳаворо коҳиш диҳанд, балки баланд бардоштани тӯбро афзоиш диҳанд, ки ба тӯби сафеди хурд имкон медиҳад, ки камонро дар ҳаво дуртар ва зеботар нишон диҳад.

Ин саъю кӯшиши беҳамтои голф ба “довир” аст – вақте ки ҳама тӯбҳо ламси ҳамаҷонибатар ва камони зеботарро пайгирӣ мекунанд, он намуди дурахшандаро тарк карда, “доира”-и амиқтарро пайгирӣ мекунад.Камонҳои боло, баланд, дуртар, дарозтар.

Дуюм ин мавқеъи гардиши голф аст, ки "давра" аст, ки тамоми траекторияи гардишро ҳангоми гардиш тавсиф мекунад.Сутунмӯҳраи баданро ҳамчун меҳвар гирифта, раванди гардиш ва кашидани доира барои ҳамоҳангсозии тамоми бадан ва ҳамкории байни буғумҳо ва мушакҳои гуногун, махсусан барои буғумҳои тағой, буғумҳои зону, буғумҳои хип, камар талаботи қатъӣ дорад. , китф.Талаботи дастҳо ва ҳатто дастҳо, ҳамоҳангсозии онҳо бояд як системаро ташкил диҳад, то дар лаҳзаи задани тӯб хатсайри комил ва баландии идеалии парвоз ба даст ояд.

Ин татбиқи "давра" дар голф аст.Ҳар як камони доира самти камонҳои дигарро ифода мекунад.Тавассути энергияе, ки дар як самт ҷамъ шудааст, ҷамъкунӣ, кор кардан ва баровардани қувваро дар як ҳаракат анҷом додан мумкин аст.Таркиш ва назорат дар як ҳаракати даврӣ пурра ба бозӣ меоянд.Он мохияти машкро нишон медихад.Ин ҳаракати мушакҳо дар атрофи буғумҳо мебошад, ки ба узвҳои бештари бадан имкон медиҳад, ки иштирок ва мубодилаи моддаҳоро фароҳам оранд.Дар харакати доимии даврашакл он гомеостази физиологии мавчударо мешиканад ва гомеостази олиро аз нав баркарор мекунад.

Халқҳои қадим давраро махсусан дӯст медоранд, зеро доира пас аз таҷрибаи вақт зуҳур аст.Ташаккули доира сайқал доданро талаб мекунад.Пас аз садсолаҳо сайқал додан, голф ба як намуди варзиши "давра" табдил ёфт.Доираи он на танхо дар доира ва механизми харакати он, балки дар маданияти он хам зохир мегардад.

Фарҳанги голф фарҳанги ҳамоҳанг аст.Он нарм ва беихтилоф аст ва ба ростқавлӣ ва худтанзимкунӣ таъкид мекунад.Ҳар касе, ки зери қоидаҳои голф қарор дорад, метавонад ин фарҳанги мудавварро бидуни кунҷҳо ва кунҷҳо эҳсос кунад.Ин фарҳанги маънавии баркамол ва мутаносиб аст, ки дар ҷаҳон таҷриба карда шудааст ва он гуна ҳамоҳангии ақл ҳолатест, ки барои сайқал додани 18 сӯрохиҳои зиёд лозим аст ва пас аз азхуд кардани малака ва расидан ба сулҳ зоҳир мешавад.

Нависандаи ҷопонӣ Йосикава Эйҷи боре гуфта буд: «Новобаста аз он ки шумо ба кадом кунҷ нигоҳ кунед, доира ҳамон давра аст.Интиҳо нест, печутоб нест, маҳдудият нест, ошуфтагӣ нест.Агар шумо ин давраро ба коинот васеъ кунед, шумо замину осмон хоҳед буд.Агар шумо ин давраро ба ҳадди ниҳоӣ кам кунед, шумо метавонед онро худатон бубинед.Худ гирд аст, осмону замин низ гирд аст.Ҳарду аз ҳам ҷудонашавандаанд ва дар як ҷо зиндагӣ мекунанд.”

Голф ба ин «давра» монанд аст.Новобаста аз он, ки майдони голф то чӣ андоза тағйир меёбад, он ҳанӯз ҳам голф аст ва то ҳадде коҳиш ёфтан як сафари худсаронашавӣ аст.Ҳам худ ва ҳам ҳаёт метавонанд дар голф якҷоя зиндагӣ кунанд ва баланд шаванд.