1. Омӯзиши қувва бояд ба қадам ба қадам диққат диҳад.Тарбияи кувваи варзишгарон бояд принципи тадричан аз сабук ба вазнин, аз кам ба зиёд, аз чамъ кардани микдор то баланд бардоштани сифат катъиян риоя карда шавад.Аз ин ру, концепцияи мунтазами тарбияи кувваро ба рох монда, вазифахои хар як мархаларо равшан муайян кардан лозим аст, то ки тамоми намудхои машкхои умумй ва махсуси куввахо ба таври планй ва максаднок ташкил карда шаванд.Мо бояд на танҳо ба омӯзиши қувва дар ҳар як марҳила ё ҳатто дар ҳар як курси омӯзиш диққат диҳем, балки инчунин омӯзиши қувваи кӯтоҳмуддат ва дарозмуддатро хуб тарҳрезӣ кунем ва мундариҷа ва стандартҳои конвергенсияи нақшаҳои давраи дароз ва кӯтоҳро бодиққат ба тартиб орем. , то ки на танхо планхоро катъиян ичро кунанд, балки мувофики тайёрии хакикй ислоххои муътадил ба амал оваранд, то ки натичахои хамаи намудхои планхо таъмин карда шаванд.

2. Омӯзиши қувва бояд ба сифати таълим диққат диҳад.Омӯзиши шадид дошта бошед ва қодир бошед, ки аз санҷишҳои такрорӣ, аз ҷумла шумораи шадид ва қувва гузаранд.Аз ин рӯ, таълим ва назоратро пурзӯр кардан лозим аст, то дар варзишгарон боварии қавӣ дошта бошанд, ки онҳо ба душвориҳо тоб оварда метавонанд, то иродае, ки ҳеҷ гоҳ таслим нашаванд, ташаккул диҳанд.Аз тарафи дигар, хангоми гузаронидани машкхои куввахо бояд майли худро ба кор баранд ва бо гайрати дучанд мехнат кунанд, ба интихоби усулхои дурусти таълим диккат диханд.То он даме, ки сифати таълим кафолат дода мешавад, шумо ба зудӣ натиҷаҳоро хоҳед дид ва фоидаҳо ба даст оред.

3. Омӯзиши қувват бояд ҳадафмандона бошад.Воситаҳо ва усулҳои омӯзиши қувва вуҷуд доранд ва табиат ва таъсири афзоиши қувва гуногун хоҳад буд.Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби усулҳои тарбияи вазн ва қувва бо вақтҳои гуногуни машқ бояд хусусиятҳои ҷисмонӣ ва равонии варзишгарон ва хусусияти машқҳои махсуси онҳо машғулбуда ба назар гирифта шавад.Танҳо бо ҳамин роҳ мо метавонем бо нисфи кӯшиш ду маротиба натиҷа ба даст орем. .