ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੇਂਦਾਂ ਗੋਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਗੋਲਫ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਗੋਲ" ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੋਲਫ ਬਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੇਂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਤਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਡਿੰਪਲ" ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ.19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੋਲਫ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਵੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਗੇਂਦਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਖਰਾਬ ਅਤੇ ਖੁਰਦਰੀ ਗੇਂਦਾਂ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਨਵੀਂ ਗੇਂਦ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹਿੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ ਐਰੋਡਾਇਨਾਮਿਕਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਡਾਣ ਦੌਰਾਨ ਗੋਲਫ ਬਾਲ ਉੱਤੇ ਬਲ ਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਗੋਲਫ ਬਾਲ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਲੰਬਕਾਰੀ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਹੈ।ਗੋਲਫ ਬਾਲ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਡਿੰਪਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਗੇਂਦ ਦੀ ਲਿਫਟ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਛੋਟੀ ਚਿੱਟੀ ਗੇਂਦ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਚਾਪ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਗੋਲਫ ਦਾ "ਚੱਕਰ" ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਪਿੱਛਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਵਧੇਰੇ ਗੋਲ ਛੋਹ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਚਾਪ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ "ਚੱਕਰ" ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਉੱਪਰ ਵੱਲ, ਉੱਚਾ, ਦੂਰ, ਲੰਬਾ ਚਾਪ।

ਦੂਜਾ ਗੋਲਫ ਸਵਿੰਗ ਆਸਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਿੰਗ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੇ ਸਵਿੰਗ ਟ੍ਰੈਜੈਕਟਰੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ "ਚੱਕਰ" ਹੈ।ਸਰੀਰ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਧੁਰੇ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਿੱਟੇ ਦੇ ਜੋੜ, ਗੋਡੇ ਦੇ ਜੋੜ, ਕਮਰ ਦੇ ਜੋੜ, ਕਮਰ ਲਈ। , ਮੋਢੇ। ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਲਾਈ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਹਿੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਟ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਉੱਡਣ ਦੀ ਉਚਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।

ਇਹ ਗੋਲਫ ਵਿੱਚ "ਸਰਕਲ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।ਚੱਕਰ ਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਚਾਪ ਦੂਜੇ ਚਾਪਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਊਰਜਾ ਰਾਹੀਂ, ਬਲ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ, ਮਿਹਨਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਛੱਡਣਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਵਿਸਫੋਟ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਇੱਕ ਗੋਲ ਮੋਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਕਸਰਤ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ metabolize ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਕਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੀਰਕ ਹੋਮਿਓਸਟੈਸਿਸ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਹੋਮਿਓਸਟੈਸਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੱਕਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੈ.ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਿਸ਼ਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੋਲਫ ਇੱਕ "ਸਰਕਲ" ਖੇਡ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।ਇਸਦਾ ਚੱਕਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਚਲਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਗੋਲਫ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ।ਇਹ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਗੋਲਫ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਧੀਨ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਗੋਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ 18 ਛੇਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਲੇਖਕ ਯੋਸ਼ੀਕਾਵਾ ਈਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਚੱਕਰ ਹੈ।ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਮੋੜ ਅਤੇ ਮੋੜ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਉਲਝਣ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਹੋਵੋਗੇ।ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਹੱਦ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇਖ ਸਕੋਗੇ।ਖੁਦ ਗੋਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵੀ ਹਨ।ਦੋਵੇਂ ਅਟੁੱਟ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ”

ਗੋਲਫ ਇਸ "ਸਰਕਲ" ਵਰਗਾ ਹੈ.ਗੋਲਫ ਕੋਰਸ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਗੋਲਫ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਤੱਕ ਸੁੰਗੜਨਾ ਸਵੈ-ਉਤਰਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ।ਗੋਲਫ ਵਿੱਚ ਸਵੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।